ぺんぎん隊副隊長のブログ

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出逢いから始る事・・・終章

２００５年１０月９日、川上さんが亡くなった。有峰林道で車ごと谷に落ちたのである。事もあろうに奥様も一緒である。休みと言えば渓にいることが多く、日頃留守勝ちな自分を詫びる意味もあって北陸旅行に奥様を伴ってのご旅行中の出来事である。この日の私は息子を伴って日光の紅葉を見物に行っていた。紅葉にはまだ早かった。

第一報は当日９日夜７時過ぎだったと思う。中尾さん始め篠原さん、高野さんと次々に連絡が入って来た。中尾さんは居ても立ってもいられないから現地に向かうと言う。待つ事しか出来ない自分、連絡を待つ間のイライラした気持ちの中で川上さんご夫妻の無事を祈った。

現地に向かった中尾さん、よしみさんからの報告で雨と日没の為、この日の捜索は打ち切りと聞く。雨の中で一夜を明かす川上さんを思う。捜索は林道から１００ｍ下方にまで及んだと言う。実際その距離を聞いて無事を祈る心に影が射した。そこまで探して見つからないとは・・・車はもっと下なのか？！雨に打たれながら車に閉じ込められている川上さんを思い、眠れない夜を過ごす。

翌朝、８時半によしみさんから第一報。「お二人ともダメでした・・。」

信じられない気持ちと「やはり・・」という気持ちが交錯している。川上さんの命の火が消えた。

　私にとっての川上さんは数々の渓遊びを教えてくれた師匠である。しかしそれ以上に父親としての存在を感じていた。私の父が他界してから生まれた末息子を川上さんは「隊長！」と呼んで可愛がってくれていた。息子にとってはお爺ちゃんであり私にとっては父、それほど私は甘えていた。

山釣りの世界で「大御所」とまで言われるほどの川上さんがいったい私の何処を気に入ってくれたのか、ここ数年で一番多くの釣行を共にしキノコ採りにも山菜採りにも誘われて月に一度は必ず顔を会わせて来た。

私と言えば、一緒に行けば釣りを、歩きを、料理を、と川上さんに見ていて欲しくて、褒めて貰いたくて、喜んで貰いたくての「貰いたい病」の毎日。HPを更新するにも必ず川上さんが見てくれていると念頭にあったものだった。

　川上さんの事故を報じるニュース。映像に見覚えのあるルーフボックスが映し出された。

報道よりも先に情報は得ていた。しかしテレビを見ながら涙が溢れて止まらなかった。家族が見ている前で臆面も無く泣いた。父の泣く姿を見て息子も泣いた。娘も泣いた。優しい子供たちに囲まれて私は泣いた。

川上さんご夫妻の告別式の前夜、多くの渓仲間や会社の方々が集まった通夜の晩。参列者が帰った式場にはご家族と数人の身内の方、それに中尾さん、吐渓さん、よしみさん、八木大輔と私だけが残った。控え室で川上さんの思い出話をしていた。私なんかより遥かに親交が深い中尾さんは身を切る様なやり場のない悲しみでグズグズに泣き濡れ酒を煽るように飲んでいた。突然八木大輔が枕と掛け布団だけを抱えて部屋から出て行った。私にはピンと来るものがあった。彼もまた悲しみのやり場に困っている一人だ。

しばらくして中尾さんが酔いつぶれて寝たのを潮に２階の式場で眠る川上さんの所に行った。案の定、八木大輔は川上さんの近くで大の字になって眠っていた。

「川上さん、八木ちゃんに先越されちゃった。」

　そう声を掛けてすぐ近くの椅子に腰掛けた。式場の焼香台には蚊取り線香の小型版の様なお線香が細々と煙を上げていた。こんなのじゃ川上さんは満足しないよなぁ、盛大に焚き火をしなくちゃねぇ・・・場違いな思いも空疎な線香の匂いが漂う部屋、これは川上さんとの最後の夜なのだ。

幾度と無くお棺に納まった川上さんの顔を覗き込んでは語り掛けた。

「林道から落ちるなんて何やってんのさ・・・」

覗き込む私を無視して川上さんは穏やかに眠り続けている。いつもと違うのは豪快なイビキが聞こえないことだった。

「そう言えば無呼吸症の治療してたよね、『こんなの着けて寝られっかよ！』と言いながらも奥さんの手前もあって治療器具をちゃんと渓まで持って来てさ、結局死ぬまで治らなかったよね。」

私が運転する車が林道から落ちた事故の時に川上さんは

「おぎんちゃん、死んでもおかしくない事故で死ななかったおぎんちゃんはな、まだこの世で必要だって事だぞ。」

とこう言った。川上さんの言葉を

「そんなものかなぁ・・・。」とその時は素直に受け取ったものだった。

しかし目の前の川上さんの姿を見れば私は単に運が良かっただけなのだ。川上さんこそこの世に居なければいけない人なのにこうして何も言わずに寝ているじゃないか。

　線香を何本点けただろう、ムキになって点け続けていた。悲しみを紛らわすと言うよりも怒りを紛らわしていた。悲しみを超えたところに怒りがあるのか。

真夜中、周りがシ～ンと寝静まり聞こえるのは八木大輔の寝息だけ。下の階から絨毯を擦る足音が上がって来た。部屋に入って来たのは川上さんの愛娘、泉さんだった。私の方に軽くお辞儀をしてご両親に近づいて行った。手には湯飲み茶碗を持っていた。

「美味しいねぇ。」

と語り掛けるように母親に声を掛け茶碗を差し出す。

自分でもお茶を啜っている。何度か繰り返して父親に向き直る。同じ様に

「美味しいねぇ、お酒の方が良かった？でもお茶も美味しいよね。」

と語り掛けながら茶碗を差し出し啜っている。まるで両親とままごと遊びをしているようにも見えた。私は黙って同じ動作を繰り返す泉さんの姿を眺めていた。涙で目がどんどん霞んで行くのを止められなかった。泉さんが私に歩み寄り

「一緒に飲んであげて下さい。」

と手に持った飲み指しの茶碗を差し出して来た時にそれは頂点に達して涙が溢れてこぼれ落ちた。一瞬ではあるけれど、ほのぼのとした川上家の居間に客として上り込んだ様な気持ちになった。嬉しかった。

外が明るくなった。中尾さんやよしみさんが川上さんに朝の挨拶をしにやって来た。八木大輔も起き出した。相変わらず言葉数は少ない。一人二人・・・ご家族の方の姿も見えて来た。

「川上さん、またみんなが来たから賑やかになるよ。今日も沢山の人が来るねきっと。寂しくないでしょ？じゃあね、行くね。」

これが私が川上さんに掛けた最後の言葉、そしてお別れ。盛大な葬儀が始まればもう私の川上さんは居なくなる。最後の最後に自分だけの川上さんと一夜を過ごし、そしてお別れをした。

葬儀中は悲しみを紛らわす為に受付の仕事を手伝っていた。葬儀も終わりに近づき係員の案内で焼香しに行った。焼香が終わり最後のお別れが始まる。大勢の方々がお別れの列を作っていた。私はその列に入らなかった。自分だけのお別れをしたのだと自分自身に言い聞かせていた。

　いよいよ出棺。中尾さんや吐渓さんたちは川上さんの骨を拾いに行くと言うが私は灰になった川上さんは見たくなかった。本当ならお世話になった川上さんの骨を拾うのが常識なのだろう。でも、私は思い出の中に川上さんの実像だけを残しておきたかった。川上さんを思い出す時に灰になった姿では嫌なのだ。最後まで行ってしまえば嫌でも目にする事になる。そうすれば一生忘れられない光景となってしまう。それが怖い。

　霊柩車が前を通る。隣で吐渓さんが「川上！」と大声で叫んでいる。私は霊柩車を見送りながら「ごめんね、これで帰るね。」と声にならない声で囁いた。

　＜おわり＞

＊長々と駄文をお読み戴き有難う御座いました。渓父との別れで私の山渓通いは終わる筈でした。あの時に終わっていれば今ここに私は居なかった筈です。しかし渓父との出逢いから始った物語は私にそうさせてくれませんでした。
新年、少しだけ間をおいて続きを書かせて戴きます。次回からは復活編です！

みなさま、良いお年をお迎え下さい

2007年12月31日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始るもの・・・別れ

愛弟子である斉藤君を目の前で亡くした川上さん。しばらく掛ける言葉も見つからなかった私だった。そんな川上さんから9月の後半にメールが入った。

「おぎんちゃん、山に付き合ってくれないか。」

元気を取り戻した川上さんを私は歓迎した。

９月２４日、朝９時に那須塩原の道の駅。「随分とのんびりしたキノコ採りだなぁ・・。」と思いながらも１時間ほど早めに到着してみたら川上さんのパジェロイオはもう止まっていて運転席で新聞を読んでいる姿が見えた。横に止めて車を降りると「おぎんちゃん、早いな。じゃあ行こうか。」いつも通りの穏やかな声で迎えてくれた。

　川上さんの車に追随して目的地に向かう。途中から雨が降り出した。「この雨でキノコ採りするのかなぁ・・。川上さんだからなぁ、やるよなぁ。」と内心不安ではあったが今更辞める訳には行かない。そんな気持ちの中、現地に到着。幸い雨は止んでいる。

「俺はここから入るから、おぎんちゃんは下から入れよ。途中に沢が注してるからそこから尾根に上がれよな。」と指図される。二人並んで入るものだと思っていたが、考えてみればそれでは成果が上がらないのだろう。「頂上までどれくらいですか？」と聞くと「そうだな３００ｍくらいだな。」とのこと。「それじゃ、２００ｍ登ったあたりから木を見ながらトラバースですね？」と言うとニコッと笑って頷いてくれた。

この舞茸採りでの成果は二人合わせてたった４株。おまけに川上さんが落石に逢い左足脹脛の肉離れというアクシデント。山中一泊してもう一日キノコ採りをして帰る予定だった川上さんだが日帰りに変更となった。そしてこの怪我がこれから秋のキノコシーズンを迎える川上さんに奥様孝行を思い立たせる余暇を与えた結果となったのである。

「おぎんちゃん、温泉行こう、温泉！」「え～っ、暖めちゃいけないんじゃ・・？」「大丈夫だよ温泉行くぞ！」

こうして二人で木賊温泉に行ったのである。

　駐車場に降り立つと川上さんが私に鍵を差し出してルーフボックスから杖を出してくれと言う。ルーフボックスから杖を取り出して渡す。川上さんらしい先に鎌の付いたキノコ採り用の棒である。駐車場から温泉に下る長い階段。杖を突きながら下る川上さん。痛そうで隣に付き添う私に照れ隠しの様に「いいよ先に行けよ！」と言う。

風呂は混んでいた。二つある湯船も熱めの湯が入っている方しか空いていない。湯に入ったり縁に腰掛けたりしながら３０分以上時間を過ごした。その時間の間、特に何も話はしなかった。ただ一言「斉藤が落としたのかなぁ。」川上さんがそう呟いた言葉に私はニコッと笑っただけだった。

風呂から上がりまた長い階段を上がる。今度も途中で「いいよ先に行けよ。」と言われた。

車に戻り川上さんを待つ。「おぎんちゃん、今日は舞茸ご飯だな、奥さんに電話しておいた方がいいぞ。」そう言って車に乗り込む川上さん。帰りに途中どこかで休憩するのか聞いたが何処にも寄らないと言う。「じゃあ、ここでお別れですね。」「そうだな、またな。」と言葉を交わして私も車へ・・。

女房にメールをして友人にメールをして・・。結構時間が掛かっていたが川上さんの車が出ようとしない。後ろを付いて行こうと思っていたけど先に動くことにした。

助手席の窓越し、パジェロイオの運転席に座る川上さんが見える。車を少し動かすとその顔がこちらを向いた。手を上げて挨拶をする。川上さんも笑顔で手を上げた。

道路に出てバックミラーを覗いたが川上さんの車が写る事は無く緩いカーブで後方の景色が変わる。これが川上さんとの最後のお別れとは思いもせずにアクセルを踏んだ。　

　
＜つづく＞

2007年12月31日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・友逝く

9月3日、休日の朝に携帯が鳴った。

「斉藤さんが亡くなりました。」

友人の篠原さんからの電話だった。「えっ、車？」そう問い返した私に次の言葉が信じられなかった。「岩井又のＦ１です。」

岩井又と言えば川上さんと中尾さんが今日入っている筈ではないのか、そう気が付いた私は恐る恐る聞いた。「川上さんたちと一緒だったの？」

それからというもの経緯を伝える篠原さんの言葉が響く携帯を握り締めて呆然としたものだった。

この時亡くなった斉藤信之君は川上さんの愛弟子であり川上さんの後継者として根がかりクラブの代表に選ばれようとしていた人。彼の底抜けに明るい性格を我々も愛し、その渓に対する姿勢も尊敬に値する素晴らしい男だった。渓に於ける安全意識も高く、前年秋には私との間で安全遡行について語り合った中でもある。その男が渓で死んだ。

斉藤君の告別式に行き彼の顔を見て涙が溢れた。そこには一生懸命に「生きよう」「生きたい」と戦った顔が有った。

「斉藤君、あれだけ話し合ったじゃないか。俺たちの渓は遊びなんだ、だから遊びで怪我をしたり死んだりしたらいけないんだよってさ。遊びに行く俺たちを笑顔で見送る家族の為にもそれを裏切るような事はダメだってさ。あの時の君はどうしたんだ？でもさ、帰ろうとしたんだね、帰りたかったろ、そんな顔をしているもんな。」

葬儀に居並ぶ参列者。私の数人前に川上さんの背中が見える。あれだけ大きく頼れる背中だったのにその日はとても小さく見えた。

＜つづく＞

2007年12月31日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・両雄出逢いて

2005年のシーズンが始った。

春先、この年は普段ならまだ動き出さない時期から渓流に足を入れた。雪降る渓流での焚き火宴会が懐かしい栃木大蛇尾川。そして6月、怒涛の雪代流れる山形県八久和川。帰って来てからは仲間を引き連れて取材釣行を奥鬼怒川コザ池沢で済ませた。

真夏の暑い盛りに川上さんから秋田渓流大深沢に誘われた。中尾さんも一緒だという。中尾さんは既に文中にも登場しているが瀬畑雄三翁率いる宇都宮渓遊会に所属していた方で同会の源流部会を創立した人物。現在は退会している。

川上さんと中尾さんは同年同月同日生まれ。これは同じ源流釣り屋のスペシャリストとしての立場で考えても滅多に無い出逢いである。お互いがお互いを認め合う良い関係でいる。
私と中尾さんの出逢いからの物語は後におく。

さて、このペアと一緒の源流行には是非とも同行したいところ。友人の高野氏も加わり万事繰り合わせての参加となった。この時の遡行記から抜粋

「おぎんちゃん、しっかり食っておけよ。ここからキツイぞ。」川上さんから声が掛かった。私と高野さんは昼食用の岩魚を刺身に捌いている最中だった。高野さんと目が合うがお互い泣き笑い状態である。この先に進めば５００ｍ程のきついゴルジュを抜け１５ｍ滝の直登が待っていると言う今釣行のハイライトである。
「ゴルジュきついからな、泳ぎは１ヶ所だ。抜けたら１５ｍ滝の右岸を登るけど左岸を巻けるから問題はゴルジュだけだ。半端じゃないからな！」追い討ちを掛けるようなお言葉である。
「巻きもきついって言ってたじゃん、どう転んでも楽じゃないよな・・・」と思っていたら高野さんがボソっと「もう帰ろうかな・・・」と言う。釣りながらとは言え既にここまで４時間である。私と似たような心境に違いない。泣き笑いしか出来ない二人は刺身作りに精を出すのだった。

　大深沢は秋田県十和田八幡平国立公園の温泉群の中にあり良水と悪水が入り混じり岩魚には過酷な流れを形成している。支流湯田又は取水堰堤下流が伏流し、堰堤上流部も温泉が混ざり岩魚は枝沢伝左エ門沢へと追いやられている。大深沢本流も湯田又の水が合わさる取水堰堤下流の環境はけっして良いとは言えない。少ない水量と悪水の中、ウグイが幅を利かせ岩魚は肩身の狭い状況である。

　ところが取水堰堤上流に一歩踏み込むと全く違う景色が広がる。ゴーロのあちらこちらに小さな落ち込みや淵を作り、先に進む程に岩魚棲む楽園が広がっている。
　渓水は勢いを増し岩を洗い奇岩を作る。岩をよじり、流れを渡り、淵尻に、岩陰に、木枝下に、テンカラ竿を振る。

この時の焚き火宴会の席で「誕生日釣行何処にするか？」川上さんと中尾さんが楽しそうに相談していた。一時中断していた二人の誕生日記念釣行を今年から復活させる相談だった。

「三面にするか、岩井又！9月始めでいいよな？決まり！！」

楽しそうな二人の笑顔を焚き火がオレンジ色に照らしていた。

＜つづく＞

2007年12月30日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・夢うつつ

運命の2005年を迎えようとする年の暮れ、私達は焚き火を囲んでクリスマス宴会を催した。源流の釣り屋らしい粗野な宴会だったが寒さも吹き飛ぶくらいの勢いがあった。

この宴会を計画したのは川上さんと元宇都宮渓遊会の中尾章男さんとムック本「源流紀行」の小峰吐渓さん。そしてその場所の選択やら案内通知発送やらを私が担当した。

真冬の空の下、しかも深夜の焚き火宴会という馬鹿な企画に馬鹿な奴らが大勢集まった。そんな中で川上さんが一つの企画を打ち明けたのだ。

「俺達で源流本を出版しよう！」

それは私からすれば夢のような企画だった。自分が本を出す・・・ここに居る川上さんや中尾さん、吐渓さん、吉田よしみさんらを雑誌の中の憧れの人物として眺めていた自分がそんな彼らと一緒に本に出る、本を出すのだ。
「おぎんちゃん、自分がこの世界（源流界）に居た証を残せよな。」ポンと私の肩を叩いて川上さんが言った。

夢のようなクリスマスプレゼントを持ち帰り取材釣行を行う2005年が明けるのを今か今かと待ち構えていた私だった。

明けて2005年正月。もう一つの企画が動き始めていた。「自然を考える釣り人の会」発足である。この会は外来生物駆除と在来魚保護、自然体験等を目的として川上さんを筆頭に中尾章男さん、小峰吐渓さん、吉田よしみさん、酒田秀夫さん、清水孝さん、そして私が立ち上げた団体で現在はＮＰＯ法人に認定されている。

この団体での現在の私の役割は、理事・Ｗｅｂホームページ・ガサガサを担当している。それ以外の活動も随時お互いが協力し合って進めているところだ。

この二つの企画の立案者が川上さんであり、私も当然のようにメンバーとして組み込まれてさまざまに雑多な生活を過ごした年だった。

2007年12月30日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・産物

川上さんは私にこう言いました。「おぎんちゃん、誰でも『そうしたい』『そうありたい』と言うけれど、それはあくまで希望や夢で終わるもの。でもおぎんちゃんは実際に隊長を渓に連れ出して楽しく遊んでいるよな。その実行力は偉いと思うよ。」これは最高に嬉しい言葉でした。

息子を渓に連れ歩く事に周囲でも賛否両論ありました。行き先の制限があったりもしますし、自分では迷惑を掛けない様にしていても、周りが終始息子のペースに合わせてくれちゃったりもして申し訳ない思いもしました。でも、そんな過程を経て今では私の立派な相棒に育った隊長です。

さて、「おぎんちゃん」と書きましたが、これは私の愛称です。天狗角力取山経由で入る八久和川源流部へのアプローチの途中で川上さんの口からいきなり飛び出した言葉でした。
その時の様子を遡行記から

これで頂上に全員揃った。「さあ、行くぞ！」最後尾がまだ休んでいないうちに声が掛かる。既に出発から６時間。「下りはキツイぞ、一歩一歩慎重に降りろ！」と御大からアドバイスが飛ぶ。順列はこれまでと一緒で最後尾に御大が付く。

稜線をダラダラと下り樹林帯に入る。勾配がきつくなり両膝に負担が掛かる。６時間の登りで疲れがピークに来ているところでこの下りには参った。頂上で揃ったメンバーも各自のペースで既にバラバラになっている。前では珍しく八木さんが喘いでいる。重い荷物に加えてシャリバテだと言う。続いて高橋さんが膝を痛めて座り込んでいる。
　
　遠く左前方に八久和川の流れが見下ろせる。右下方からは岩屋沢の水音が響いている。天狗小屋に降りられなかったメンバーは水切れで脱水気味。自宅で凍らせたお茶をチビチビ飲んでいる私に「水をくれ～！」と高野さんの悲痛な叫びが降りかかる。

　八久和の流れも見え始めた何度目かの休憩で八木さんにお茶を振舞っていると「あいつ捨てて来た。」と川上さんが現れる。「休憩だって腰を下ろしたらイビキかいて寝てんだぞ、ビックリしたよ！」と後続の横倉さんの様子を笑いながら語る。ペットボトルの凍らせたお茶を見て「それ良いな・・」と言う御大に「サワーも凍らせて来てますよ～ん。」と言わなくてよい事まで言ってしまった。
それを聞いた川上さんは「おぎんちゃん、もう少しだ。早く来いよ！」と、どうした訳か急にソワソワして下って行ってしまった。

　沢音が大きくなり左下に八久和川の流れを真近に見下ろす。先頭集団の姿を求めて本流の河原に下りる。やっと着いたという感動で河原に立ちザックを下ろそうとした私の目に上流部対岸からカップを降る御大の姿が写る。「あそこがテン場か！」と長いアプローチの終わりを感じて本流筋を歩く。
テン場前を対岸に渡渉した私に「おぎんちゃん、サワー！！」　満面の笑みでカップを差し出し迎えてくれた御大だった。

こんなエピソードで偶然にも付いた愛称「おぎんちゃん」。今では副隊長の呼び名と共にみんなにそう呼ばれています。

さて、いよいよ運命の２００５年に近づきました。

＜つづく＞

2007年12月29日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始ること・・・更なる出逢い

その年の暮れ、ナベちゃんが所属する渓道楽の忘年会で思わぬ方々と面識を得る事となり新たな出逢いがありました。渓語りの翁こと瀬畑雄三氏。

瀬畑翁は源流釣り界の先駆者であり著書やビデオも多く出版、メディアにも数多く出演されてこれを趣味としている者には憧れの重鎮、大御所、大師匠、現在も精力的に活躍されています。初めてお会いした翌年、山形の釣り場からの帰途に日帰り温泉の駐車場でバッタリお会いしたのですが、その事を3年後の今年正月の宴席で「荻野さん久しぶりだね、３年ぶりかな？」といきなり言われて名前を覚えていてくれた嬉しさとその記憶の良さに驚かされました。

こうした渓の達人と呼ばれる方々との出逢いは更に否応無く私の源流への意識向上に役立って行く結果となりました。イワナ釣りだけでなく、渓での暮らし方、遊び方、楽しみ方、自然界との付き合い方などの手本とするには十分過ぎるほど幸運な出逢いでした。これらの出逢いも渓父との交流無くしては語れないでしょう。

可愛がっていたナベちゃんを遠く神戸に送り出した川上さんが何故か次に白羽の矢を立てたのが私。ナベちゃんが身近にいなくなった事で代替人としての存在がクローズアップされたということでしょうか、暇さえあれば「荻野さん週末空いてますか？」とメールが届く様になって行ったのです。

中でも渓父川上が愛した八久和川には毎年通いました。険渓八久和川と言われるだけあってそのアプローチや遡行は厳しいものでしたが、それが大イワナの聖地と言われる由縁でもありました。
そんな場所に１５ｋｇを超えるザックを担いで8時間もの歩きを経て行くのですが、釣りに費やす時間は２泊しても精々3時間ほどで、あとは周囲の自然に包まれて飲み暮らす事が多いものでした。

こうした渓父川上さんとの交流が一方で末息子を渓に引き込んで行く事にも繋がって行くのでした。それほどに大らかで優しい自然との遊び方がそこに有ったのです。

＜つづく＞

2007年12月29日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・源流から街へ

パソコンの普及で街に在っても気軽にお付き合いが出来るようになった事がより私と渓父との距離を縮める結果となりました。メールのやり取りから始る一連の流れはキーワード「ブナ」に集約されて行くことにもなったのです。

当時、林野庁で南会津の広大なブナ天然林の伐採計画が進められていました。1950年代には、まだ原生的森林が日本の森林面積の 38％を占めていましたが、戦後復興期から現代まで木材需要をまかなうとして林野庁がこの「奥山」の森を「ブナ退治」と称して大規模に伐採して来ました。美しい森は急激にその姿を消し、 2002年には、原生的森林が森林面積の 11％にまで減少しました。この残り少ない天然の森を林野庁は、今もなお伐採し続けているのです。

折りしも「環境破壊」、「地球温暖化」という言葉と共に天然林の大切さに国民が気付き始めた時期でもあり川上さんたちが中心となって運動を起こした「南会津ブナ林伐採反対運動」は源流釣り界は本より広く一般へと広がって行きました。

活動の中心的人物である川上さんと交流し、この騒動に巻き込まれない筈はありませんでした。女川のテン場で身をもって体験したブナの傘。「人間は自然に守られているのだなぁ。」と感じたあの幸せな時間を思い出し私も微力ながら署名運動に協力したものでした。

忘れもしない2002年秋、このブナ林伐採計画反対運動に勝利宣言が出された当日に友人ナベちゃんから「神戸転勤通達を受けた。」と沈んだ声で電話がありました。彼は私と川上さんを引き合わせてくれた恩人で川上さんも可愛がっていた人物。源流行で私と一番気の合っていたその彼が遠く神戸へと転勤して行く。

出逢いあり、別れあり

そしてこの「ナベちゃんの転勤」がまた私の今後に大きく影響して行くのでした。

＜つづく＞

2007年12月28日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・源流回顧

　あれから二年後、場面は同じ女川の上流部。

　蕨峠越えのアプローチがきつかった。多少は場数も踏んでザックを担いだ歩きやテン場でもそれなりに美味い酒を楽しむ趣向を考えられるくらいにはなっていた。しかし私は川上さんと行く渓にまだそれほど執着してはいなかった。

その頃、ナベちゃんが私によく言っていたことがある。

「荻野さん、速く歩けなくても担げればみんな誘ってくれるよ。釣りが下手でも、泳げなくてもテン場で小まめに働ければ川上さんはいつでも喜んで誘ってくれるからね・・・。川上さんはね、一生懸命頑張れば認めてくれる人だよ。」

そんな私はこの釣行に蕎麦打ちを目論んだ。半分は洒落、半分はマジ。蕎麦粉１ｋｇに打ち粉２００ｇ、小麦粉少々と麺棒と蕎麦包丁。
　ズシリと肩に食い込むザックに顔をしかめながらの急下降に膝はガタガタ。

昼飯代わりにとテン場から一段下がった水辺で蕎麦を打ち始めるとナベちゃんや八木さん、篠さんが面白そうに見物に来たっけ。

オフの間に蕎麦打ちを学んだ。もちろん食べて貰いたい対象は川上さんだった。

その内に川上さんも水辺に降りて来て「おお、蕎麦か、いいねぇ。」とニッコリ笑ってくれた。茹上げて渓水に晒して盛り付けた蕎麦をみんなが片っ端からすすり込んでいる。「美味いねぇ。」と言いながら何度も箸を伸ばす川上さん。とても幸せな時間だった。ナベちゃんが「雪代蕎麦」と命名してくれた。

初めての出逢いから幾分気楽に話が出来る様になった頃だった。

＜つづく＞

2007年12月27日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | | No Trackbacks |

出逢いから始る事・・・源流にて１

案の定、その時の釣行は緊張の連続。後に聞いた話では女川下流部の踏み跡と言えば慣れ親しんだ者でもかなり痺れる様な場所だったらしいのだが、そんな場所も川上さんが腕組みをして自分の後ろから息も乱さずにピッタリと着いて歩かれたら怖いも何も言っていられずに前に進むのが精一杯だった。

テン場到着後、まっ昼間から始まった宴会。夜には川上さん自ら岩魚寿司を握ってくれた。遠慮の固まりとなっていた私にはなかなか手が出せる代物ではなかったが「おい、食えよ。」と差し出されて恐る恐る一つだけ食べた記憶がある。ドカッと座ったまま、上半身の回る範囲だけで次から次に酒の肴を作る手際の良さ。自ら先に料理を作りみんなに「ほら、食えよ。」と差し出す姿はその後の私に大きな手本となったものだった。

夜には雨に降られたがテン場を大きく覆うブナの枝葉で雫が全く気にならなかった。川上さんは焚き火の傍らにゴロンと横になりながら私に向かって「荻野さん、ブナの傘はありがたいものだろう。」と言った。それを聞いて上を眺めながら「本当だなぁ・・」と感心したものだった。まるで川上さんが雨の雫からテン場を護ってくれている様な感覚で妙に納得して眺めていたものだった。

「荻野さん、ブナの森に囲まれて源流って良い所だろう？」そう聞かれた私は何て答えたのだったか・・・。

「ブナ」それは一つのキーワードとして私達に関係して来る言葉だった。

＜つづく＞

2007年12月26日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

出逢いから始ること

ここ数年で人と出会うことの大切さを色々感じていました。私は趣味を渓流釣りとした時から生活が、人生そのものまでが大きく変る事になりました。

渓流釣りを始めたことで出会えた人たち。その中には著名な方々も沢山います。そしてそんな人たちに出会えた事、いやそればかりか源流行の同行までもが叶い、同じテン場で暮らし、その人となり、技術を目の当たりにする幸せを得ました。

そんな幸せな体験をこれから遡行記なども交えつつ紹介して行きたいと思います。

「荻野さん、明日の女川ね、川上さんも行くって。」

と前夜に至極お気楽な電話を掛けて寄こしたナベちゃん。川上さんは早出川に行く筈の釣行予定が変更になり突然空いた週末の行き先を探していたらしく渓道楽の岩田会長とナベちゃんと私の三人で計画していたお気楽まったり釣行に急きょ参加表明して来たのである。

　岩田会長やナベちゃんにとっては渓道楽の顧問である川上さんとは旧知の仲だろうが、私はそうは行かない。当時の私にとっては雑誌の中の大人物、憧れと羨望で穴の開くほど読みふけっ遡行記のヒーローと実際に肩を並べて渓に入るという現実には相当緊張するわけである。おまけに当日、雑誌「岳人」の取材記事などでもお馴染みの根がかりクラブの渡辺大樹さんまでも同行する事になったのである。

これから私と渓父川上健次の出逢いと物語が始って行くのです。

＜つづく＞

2007年12月25日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

「岩魚の燻製風焼きからし」

昨日、岩魚の焼き枯らしを載せたのですが詳しい焼き方と一つおまけを・・・

燻製は､１m程の長い串を作って､岩魚の左眼から背骨に沿って串を打ちます｡

これを遠火で焼き枯らすのですが､こつは、腹から焼くことです｡むなびれが真横にピッと立ったら、次に背を焼きます｡

焚き火には､ビニールなど人工物を燃やしてはいけません｡匂いがうつってしまいます｡

焼きあがりましたら､大きなフキの葉を､岩魚の上にかぶせ、ブナかミズナラの葉を水に浸してから焚き火に入れ燃やします｡

この煙で燻製にするのです｡

お試しあれ・・・

2007年12月24日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

岩魚の焼き枯らし

意外と作るのが面倒な岩魚の焼き枯らしです。これは塩焼きとは違います。
焼き枯らしと言うくらいですから水分を飛ばしてしまうのですが、焦げないように焚き火で焼き上げるのは根気が要ります。

そう、根気と時間があれば出来る料理なのですが、結構時間が無いのが現実。
焚き火宴会が始まった時に串に刺して焼き始めても飲み疲れた頃になってもまだまだ。みんなが寝静まっても1人黙々と岩魚と格闘しないとなりません。

だから滅多にやらない高級な一品です。（笑）

2007年12月23日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | | No Trackbacks |

岩魚のニンニクスタミナ蒲焼

油１対醤油１の漬け汁をフライパンに作り、三枚におろした岩魚の皮の方からつけます｡

その上に､砂糖とスライスしたニンニクをのせ、３０分ほど漬け込みます。

これをそのまま焼き、ブラックペッパーを振ります。

これを熱々ご飯に乗せていただきます｡勿論そのままつまみとしてたべても美味いです｡

2007年12月22日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | | No Trackbacks |

農山漁村の郷土料理100選

賢パパが立ち上げたＳＮＳのコミュニティ「お国言葉」でみんなと交流を重ねていますが、このほど農水省が「農山漁村の郷土料理100選」と言うものを発表しましたね。
各県それぞれに「なるほどなぁ・・・」と言うものもあれば「これはどんな料理だろう？」というのもあって面白いです。

１００選の認定基準は「農山漁村の生産や暮らしの中で生まれ、そして農山漁村で育まれ、地域の伝統的な調理法で受け継がれてきた料理で、かつ、現在もそれぞれの地域でふるさとの味として認知され食されている料理」だそうで99品目が認定され、最後の1品は各個人がお気に入りを加えて１００選とする洒落を残しています。
これとは別に『御当地人気料理特選』として「農山漁村との関係が薄いものの、地域住民に御当地自慢の料理として絶大な人気があり、現在及び未来に向かって広く国民に愛され支持されうる料理」として23品認定されています。

さて、ちなみに栃木県は「しもつかれ」と「ちたけそば」が１００選に認定されて「宇都宮餃子」がご当地人気料理特選に入っています。

「しもつかれ」は2月初午に作られる郷土料理ですが内容はその時期に書きたいので今は書かないこととさせて下さい。

「ちたけそば」は私個人としてはちょっとおかしいと思っています。「ちたけ」ならうどんじゃないと美味さが伝わらないからなので栃木県民なら「蕎麦じゃなくてうどんだろう！」と言うに違いないと思います。多分どこからか間違って伝えられた情報でしょう。

「宇都宮餃子」は何だか急に有名になった気がしますが元々は1家庭当たりの餃子購入量が全国Ｎｏ．１だった事から始ったものです。その後、消費が多いために供給元の餃子販売店も勉強を重ねて現在の「宇都宮餃子」が誕生した経緯があります。地元情報としては老舗「正嗣」と「みんみん」をお奨めしますが、「さつき」も良いですよ。

さて、みなさんのお国は何が選ばれてますか？

2007年12月21日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | | No Trackbacks |

ピーマンのイワナ詰め

今回の料理はピーマンとイワナを使った料理。

普段ご家庭では挽き肉を使ってやる「ピーマンの肉詰め」のイワナ版です。

まずイワナを三枚におろします。

身を細かく切り刻みます。（たたいても良いです）

皮も細かく切り刻みます。

適量のパン粉を混ぜて練り上げます。

この時に塩、コショウで味付けをして、隠し味に少量の味噌を加えます。

ピーマンを半分に切り片栗粉をまぶします。

ピーマンに練り上げた材料を隙間が無い様に詰め込みます。

これをフライパンで焼いて出来上がりです！

＊思いの外イワナを使うので乱獲に注意！（笑）

2007年12月21日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | 1 Trackback |

えんがみたなぁ

いや～、今回は大変でした。

水道を本管から取り出す作業。水道管は道路の反対側で敷地からは８ｍある。

道路には水道管の他に下水、雨水が埋設されている。下水が手前３ｍ、雨水が中央で６ｍのところ。
普通なら水道本管が一番浅いところに埋設されているのだが、どうしたわけかここは１・２ｍの深さ。そして中央の雨水本管のパイプ頭がやはり１・２ｍ。手前の下水本管は図面上で１．１ｍくらい。

「う～ん」ここで悩む私。

何故悩むのかと言えば今回の作業は貫孔式。貫孔といいうのは道路の横断を掘削しないでパイプを敷設するやり方でモグラのように地中にパイプを進めて行く。

当然手前に障害物があったらパイプは進まない。ここで言う障害物とは下水本管と雨水本管のこと。

貫孔機を１ｍの深さに設置。
計算では二つの本管の上をかすめて水道本管まで届く予定。

ガチャコン・ガチャコン

調子良く進んでいると思ったら６ｍでパッタリ動かなくなる。調度雨水本管の位置。

「あちゃ、だめだこりゃ！」

ここで一日目終了・・・

翌日、仕方が無いので雨水本管まで道路を掘削して貫孔機のパイプをお迎えに行く。
パイプは見事に雨水本管の真ん中に命中していた。

さてさて、それじゃ水道本管まで掘削開始！

あれれ？！

有り得ない事にユンボのアームが付け根から折れた！

「おいおい、何だよこれ～！」

道路を半分まで掘っているから中止にも出来ない。急きょリースを頼み、機械が来るまで手で掘り進む。

昼過ぎに何とか機械が到着して水道本管まで到達。サドルを本管に取り付けて穿孔機で穴を開けて水道を引く。

それからは道路の埋め戻し、アスファルト復旧、宅地内のメーターＢｏｘ設置及び整地。

終わったのは夕方５時でもう暗い。

はぁえんがみたけど終わっていかったねぇ。

ダイジだぁ！

2007年12月20日 by ぺんぎん隊 | ダイジだぁ～ | コメントを書く | No Trackbacks |

隊長と火熾しに挑戦

火熾しとはマッチやライターを使わずに火を熾す方法なのだが講師の方の話ではたかだか２００年前くらいまでは実用品だったとのこと。

マッチが出来たのが１８０年前でそれから５０年後の１３０年前くらいに漸く日本でもマッチが出回り始めたそうで、それまではこうした火熾しが日常だったとのこと。

時代劇で見るカチカチっとやる火打石方式は神事など道具であり、またそれらは上流階級の持ち物だったとか・・・

人間が火を使っていた歴史は相当古く、北京原人の遺跡から火を使った痕跡が見つかっているという。

さて、それじゃ火熾し。

「火の無い所に煙は立たない。」

聞いた事のある台詞だが、今日の火熾し体験から言わせて貰えば次のようになる。

「煙が出ないと火は熾きない。」

火熾し法で大体思い浮かべるのは細い棒を両手で挟んで擦り合わせる形の「揉み切り」だろう。それを機能的にしたものが前記の「前切り」である。
そして今回私たちが体験したのは「弓切り型」というもう一つの方法である。

「前切り」と「弓切り」は運動方向が上下と前後の違いで原理は同じである。

これ↑　弓切り法　火熾し

火熾しの原理は「揉み切り」に代表される様に木と木の摩擦熱を利用するものである。
固定された幅広の木に細い木を揉み込む様に擦りつけて摩擦を起こし、そこに生じる摩擦熱を火に変えるものである。

いくら機能的にしたところで、それなりの運動量を加えないと摩擦で火を熾すまでに至らない。煙までは何とか出ても小さな火種になるまでは根気と体力が必要である。

大汗をかきながらあと一歩のところで挫折するぺんぎん隊。思わず「ライター！」と叫びたくなる作業である。

しかし、擦り合わせる木と木の間から黒く焦げたカスが貯まり白煙を上げ始め、ポロッと一つの火種が転がればもう火熾しは真近である。
乾燥したワラの上に火種を落とし、火吹き竹で空気を送り込めばボッと一気に炎が上がる。

焚き火も同じだが、苦労して得た炎と言うのは愛しい物である。

折角作った火なのだから・・・・

多分そう思う心が火の利用に繋がったのだと想像する。

しかしまあ、私はライターでいいかな・・・

2007年12月19日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |

「風のいたずら、木々の詩」

クククッ

「お父さん、今笑った？」

「いや、笑わないよ。」

キュ～

「お父さん、今お腹鳴った？」

「いや、鳴らないよ。」

ココン、ココン

「お父さん、誰かいるの？」

「いや、誰もいないよ。」

クククッ、キュ～、ココン、ココン

「お父さん、何だろう？」

「判らないかい？ようく耳を澄ませて聞いてごらん。」

クククッ、キュ～、ココン、ココン

「判った！木と木がお話してるよ。」

「そうさ、山の木たちが話をしている声だよ。」

「何だか楽しい山登りだね。」

　　　　　栃木三峰山登山より　作　副隊長

2007年12月18日 by ぺんぎん隊 | 登山隊 | | No Trackbacks |

隊長、初めて渓流に泊まる・・・終わり

　竿を納めてテン場へと戻る。ビニール袋に入れた岩魚を嬉しそうに眺めている。私が焚き火の用意をしている間、しばらく岩魚と遊んでいた様子である。

　いよいよ焚き火だ。隊長に手伝わせて火を熾す。焚き木の並べ方。火の点け方を説明しながらの作業である。興味深く見ていたが、余りの煙に我慢出来ずにテントに逃げ込む。それでもテントから顔を出しては「もういい？」と聞いて来る。

　焚き火も熾り待望のバーベキュー。岩魚を適当な枝に刺して焚き火の傍らに刺し立てる。今日は簡易ジンギスカン鍋を持って来た。焼くのは豚トロカルビと牛カルビ。焼ける傍から器を出して肉を要求する隊長。次から次に肉が彼のお腹に消えて行く。チュウハイを飲みながら焼いていた私は焼肉を大して食べた記憶が無い。最後に野菜も焼いて食べさせた。この野菜は結構食べた記憶がある。と言うことは・・・彼は大して食べなかったという事になる。

　食べる事を終えると周囲が真っ暗なのが気になり出した様子である。テントに入ろうと言う。岩魚が焼けていない事を口実に焚き火から動かない私。テントに入ってもやる事は何も無い。焚き火を囲んで話をしている方が楽しいのだと言うと彼も頷いて座る。焼酎のカップを傾けている私にポツリと彼が言う。

「木も役に立つねぇ。」
　
　焚き火で焼肉をしたり岩魚を焼いたりしていることで感じたのだろう。「そうだよ、キャンプで焚き火は大切なんだよ。ここにいると寒く無いだろう。それに明るいだろう。」と言うと頷きながら「でも、煙いよね！」と笑うのだった。

　「お父さんたちはいつもこうしてるの？」「そうだよ、川上さんやナベちゃんたちとこうやって焚き火を囲んでお酒を飲んでお話してるんだ、楽しそうだろ？」「・・・・・」

　酒も無くなり岩魚も焼けていよいよ寝る時間だ。それぞれのテントを用意したのだが「二人で寝る。」と言うので大きい方にシュラフを二つ並べる。しはらくゴソゴソしていたがその内にイビキが聞こえて来た。寝たらしい。

　横になってどれくらいだろう。「おしっこ！」と呼ばれ目が覚めて時計を見ると２２時３０分。用を足して戻る。闇の空間で焚き火が熾き火状態のオレンジ色に光っている。焚き木を足してテントに潜り込む。

　狭いテントの中ではそうそう安眠出来るものではない。夜中に何時彼が起きても良い様に焚き火の火を絶やさない事を心掛ける。暖かい灯りがあれば安心だろう。焚き木を足して深夜の焚き火の傍らに座り夜空を見上げる。こぼれるほどの星が空を埋めている。けして街では見られない輝きである。

　焚き火の傍らに座ること幾度目か・・・。東の空が黒から青に変わり始め朝の訪れを告げる。とうとう徹夜に近い焚き火番だった。その間、彼は一度も起きて来なかった。テントから顔を出した彼に「寝られたか？」と聞くと「うん。」と力強く頷くのだった。

2007年12月17日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | | No Trackbacks |

隊長、初めて渓流に泊まる・・・その２

　見下ろす沢の流れ際にリュックが一つ置いてある。釣り人が入っているらしい。こんな小渓流で釣り急いでも仕方が無い、のんびり時間を空けるしかない。早速荷物を下ろしてテン場を作る。天気が良さそうなのでシートは全部下に敷きテントを張る。隊長には焚き火用の枯れ木・流木を集めさせる。昼間の明るく暖かい内にふたりで協力してテン場の環境を整えるのだ。

　一息ついてラーメンで腹ごしらえ。予想通りに釣り人が一人下って来た。「釣れましたか？」と問い掛けると片手の指を開いて「小さいの。」と答える。続けて「雪があってすぐそこでダメだよ。」と言う。滝まで行ったかを問うと滝があるのを初めて聞いたと言う。本当にすぐそこで引き返して来た様子である。傍らに子供を従え一晩泊まりらしき様子にビックリした顔で「それじゃ。」と林道を下って行った。

　釣り人が下って小一時間。十分な時間を空けて釣り仕度をする。今日は隊長に岩魚を釣らせるのである。隊長がいるから我々も滝までは行けないだろう。でもここなら何処に岩魚が付いているかは全部承知している。さっきの釣り人が行った所まででも数匹は釣れる筈である。上手くすれば第一投から来る。来ればさっきの釣り人の腕前は知れたものだ。隊長にもそう告げて一投目から真剣に釣りをさせる。

　隊長が投げ入れた餌が流れに押し流される。餌を流さずに白い泡の向こう側へ沈めるようにもう一度やらせる。今度は上手い具合に巻き返しの渦に乗って一所でグルグル周っている。糸が緩んでいるので竿を立てさせると「何かブルブルする！」と言う。岩魚のアタリだろう。糸を緩めさせて送り込む。鉤を飲まれる覚悟で絶対に釣らせるのである。ところが緊張し過ぎたのか隊長の持つ竿がチョンと上に跳ね上がってしまったのである。マズイ・・・と思ったら水面から可愛い岩魚が飛び出して来た。上アゴにしっかり鉤を刺して・・・。

　念願の初岩魚を見事なアワセで仕留めた。小さ過ぎるので流れに戻す。さらに二人は小さな堰堤を越えて上の流れに進む。好ポイントが続くのだが周囲に木枝が多いので隊長では竿が出せない。先に進んで竿を出しやすいポイントを見つける。もう、一匹釣っているので隊長の好きなように竿を任せる。さっきと同じ様に流されない場所を狙って餌を落としている。偶然かもしれない。岩魚のアタリらしいのがあったら糸を緩めて１・２・３と５まで数えて上げろと教える。様子を見ていると岩魚のアタリが来た様子で私を振り返る。黙って頷いてあげると安心したように糸に視線を戻す。頭の中で１・２・３・・・と数える。私が８まで数えたところで隊長は竿を上げた。彼と私では数える速さが違ったのである。お陰で鉤は岩魚の喉の奥に入ってしまっていた。「小さいけど鉤を飲まれているから食べちゃおう。」そう言うとニコッと笑って喜ぶ隊長だった。

2007年12月16日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

隊長、初めて渓流に泊まる・・・の巻

　連日の好天にも関わらず家でゴロゴロ。「どこか行きたいねぇ・・」と言う隊長に「山？」と誘いを掛けると「イヤだ！」と即答である。「何がしたい？」と聞くと「キャンプ！バーベキュー！！」と言う。
（う～ん、キャンプとバーベキューかぁ・・・・。ふふふっ、これだ！！）

「じゃあ行こう、川でキャンプだ！」と即決定。

　一緒に買い物に行きブルーシートを２枚買う。「シート何にするの？」不思議がる隊長に「屋根と床だ。」と答える。益々不思議そうにしているが深く突っ込まれない内に「肉・肉！バーベキュー！！」と気を逸らせて食料品売り場へと誘い込んだ。

　一度帰宅していつもよりパンパンに膨らんだザックを愛車の荷室に放り込み出発。目指す先は通い慣れた奥鬼怒川である。

　隊長が相手では欲張らない行程がベスト。午後に到着してちょっと釣りをしてバーベキューで・・・と予定を頭に描きながらハンドルを握る。多少の渋滞もあったけれど２時間ほどで目的の路肩に到着。そう路肩。

　隊長が不思議そうにしている。

隊長「ここキャンプ場？」

私　「いや、違うよ、ここは車だけ。」

隊長「ふ～ん、歩くの？遠い？」

私　「うん、少しだよ３０分。」

隊長「山のキャンプ場？」

私　「違うよ、川。」

隊長「ふ～ん、川のキャンプ場かぁ。」

（誰もキャンプ場なんて言ってはいないけど、まあいいか・・・）

　ここは以前通った林道のゲート前である。「こども沢」と言って彼の姉たちや兄が親しんだ岩魚棲む小渓流への入り口である。隊長はグレゴリーのリュックに自分の着替えとジュースとお菓子を入れ、釣り用の長靴をぶら下げて歩く。私はいつものザックにいつもの装備、多いものはテントとシュラフが一組ずつ。ふたり並んで林道を歩き出す。春の陽射しに汗ばんむと時折吹く山風が心地良い。

　林道脇の崩れた斜面に”ふきのとう”が顔を出している。隊長は食い物に貪欲である。「食べられる」と聞けば何でも根こそぎである。早速”ふきのとう狩り”に余念の無い隊長に「全部採るなよ！」とブレーキをかける。

　県道から車が来ない林道を進むと周囲は街の音から山の音へと変わる。頭上では小鳥がさえずり足元からは沢の音が絶えずして来る。それをうるさいと感じなくなれば身も心も自然に溶け込んだ証拠である。

私　「ウグイスが鳴いてるね。」

隊長「えっ、どこ？」

私　「川の音が大きくなったねぇ。」

隊長「ふ～ん、そうかな？」

　隊長は自然に溶け込み過ぎて何にも聞こえないらしい・・・。（苦笑）

　「ここだよ。」私がいきなり指した場所は”こども沢”の入渓点である。立派なオートキャンプ場を思い描いていた隊長だが、さすがに”ちょっと違うぞ・・”と感じた様子である。

＜つづく＞

2007年12月15日 by ぺんぎん隊 | 渓あるき | コメントを書く | No Trackbacks |

隊長、お帰り！！

今週は火曜日から木曜日まで隊長が出張で副隊長としては留守部隊を守る事に専念した一週間でした。
隊長の出張はこの時期に何と「臨海学校」でした。

長女も次女も長男もみ～んな冬に「臨海学校」に行きましたので「何でこの時期なんだろう？」なんていう疑問は今更ないぺんぎん一家でございます。
しかし、さすがに海水浴は出来ませんので「何やんだんべ？」ってのが本心で御座いまして出張前夜の隊長に聞いてみますと

「干物作りと塩作り、あとね～ナイトウォーク！」とのお返事でした。

隊長は事の他寒さに強く何時でも薄着でおりますので前日準備なども簡単でございます。Ｔシャツ２枚と半ズボン１枚、パンツ２枚、靴下２足　こんな程度。大きな手提げを用意した副々隊長でしたが中身がスカスカで小さいのに入れ替えておりました。

隊長　「ね～、ナイトウォークで懐中電灯使うんだけど・・・ある？」
副隊長「そんな棒電池みて～なしゃれたもんね～よ、へっ電でいかんべ！」
隊長　「だってみんな持ってくるもん・・・」
副隊長「隊長がみんなと同じじゃカッコつくめ～な、ヘッ電でダイジだ！」
隊長　「・・・」

うちの隊長は素直な息子でございます。

さて、隊長がお帰りになった昨日のぺんぎん一家は賑やかでした。

隊長自ら御作りになられた「サンマの干物」と「塩」を得意げにならべて「あげる」とおっしゃられました。副々隊長やご隠居さま、各平隊員には包装紙に包まれた箱の様な物を配っておいでなのに、何で私だけ干物と塩？多分ヘッ電のお礼なのでしょう・・・。

サンマの生干しはまあまあとして、塩は海の匂いがそのまんま。粒ぞろいとは間違っても言えない見てくれですが良い味してます。

何となく甘～く感じるのは気のせいですかね？

2007年12月14日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | | No Trackbacks |

渓流イワナ丼

さて、川の辺星の下宴会料理の紹介を怠けてしまいました。

雪代蕎麦、イワナワンタンと来たのでしたね。じゃあ次はお手軽なところでイワナフライ辺りかな。（笑）

これは手打ち蕎麦と一緒に食べてる絵ですけど、ご飯の方が良いですね。

作り方は簡単

イワナを三枚におろして一口大に切る。生卵にマヨネーズを混ぜて溶き小麦粉をまぶしたイワナを浸けてパン粉でまんべんなく包みます。後はカラッと揚げるだけ。

これだけで食べても良いのですが、イワナフライ丼にするとなお美味しいです。

玉ねぎを刻んでイワナフライと一緒に麺つゆで適当に煮込み最後に溶き玉子をかけて半熟くらいで汁ごとご飯に乗せて戴きます。

う～ん、美味い！（笑）

2007年12月13日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |

点の記が語るもの・・・

富士山、白山と共に栄え、日本三霊山として知られる立山。その立山山岳信仰を絵図に表したものに「立山曼荼羅」と言う物があります。

立山信仰とは立山山中の地獄信仰の事でその対象が立山山中に実在する各山々であり地獄谷や剱岳でした。
『今昔物語集』には「日本国ノ人罪ヲ造テ多ク此ノ立山ノ地獄ニ墜ツト云ヘリ」とあり、立山が地獄を有する山として人々に知られていたことがわかります。

立山開山は９世紀後半から１０世紀前半と伝えられていますが、剱岳や大日岳で発見された銅製の錫杖頭などの遺物がそれ以前（平安時代？）の修行者の存在をうかがわせています。

江戸時代には、立山に登ると亡き人に会える、あるいは生きているうちに地獄の苦しみを済ませておき、死後はそれを免れ、速やかに極楽浄土へ往生したいといった人々の想いから、立山登山の際の山中の地獄谷巡りは頂上社殿の参拝とともに絶対に欠かせないコースとなっていたそうです。

当時、立山信仰登山に訪れた人がまず草鞋を脱ぐのが岩峅寺という宿坊の町でした。そして岩峅寺と並んで立山登山の最終基点となったのが芦峅寺でした。そしてその芦峅寺に伝わる山岳信仰の伝承の数々、それを図案化したものが「立山曼荼羅」です。

そんな「立山曼荼羅」には右最上段に赤い太陽が描かれ、その下に高峰が連なり、五彩の雲がたなびき、二十五菩薩が来迎し、右端には一段と高い峰が描かれ、その頂には社があり、その上空には天人が舞っていました。
ところがそんな曼荼羅の最左端上空は太陽の代わりに月が描かれ、不吉な暗雲立ち込め、その下に氷剣の頂群が青白く描かれています。この青白い氷剣の頂群が夜の世界、すなわち死の世界として描かれた剱岳です。

「立山曼荼羅」は立山霊山・立山霊場の由来を説明する図でありながら芦峅寺を基点とした立山登山の宣伝用図案でもあり、当時立山信仰の普及の為にこの図を持ち他国を歩いたと言います。

こうして「登ってはいけない山」、「登ることは死を意味する」と言われ伝えられて来た剱岳を巡った三角点設定のドラマ（実話）があります。新田次郎原作の「点の記」です。

「登ってはいけない山」であるところの剱岳は云わば未踏峰の山です。そしてそこに「三等三角点を設定する。」という事実。それは未踏峰剱岳への初登頂という側面があります。
その苦難のドラマはこの小説に描かれていますので一読をお奨めします。

そしてその苦難は今に残る「点の記」からも物語りが伝わって来ます。

当時、漸く身一つで岩を攀じる登頂を果たした測量手。しかし身一つでは三角点設定の資材を担ぎ上げる事は不可能です。結果、幾多の苦難の末の剱岳には三等三角点の補助的な存在でしか無い四等三角点しか設定出来ないという残念な結果となりました。

四等三角点には「点の記」さえ記する責務がありませんでしたので剱岳登頂に明け暮れた苦難の記録は公的には何も残りませんでした。

そんな剱岳ですがＧＰＳ測量が可能になった現在では三等三角点に昇格して「点の記」が存在します。そこには「明治４０年７月１３日」に選点者として柴崎芳太郎の名前が記されています。

一等も二等も三等も、三角点の設定の苦労、苦難に等級はありません。

2007年12月13日 by ぺんぎん隊 | 登山隊 | コメントを書く | No Trackbacks |

山里　午後のひと時

清掃活動で汗を流した仲間達、休む間もなく感謝祭の準備だ。

餅つき、鴨汁、蕎麦打ちとそれぞれの役割分担に精を出す。出来上がりを待つ間も惜しんで巻き割をする連中もいる。みんな働き者だ。

全員がテーブルを囲んで出来上がった餅をあんこや大根おろしに絡めて食べる。あっと言う間に消えてなくなる。

次から次に運び込まれる手打ち蕎麦も一気に空っぽ。

空いた器を名残惜しげにいつまでも離さない隊長に「薪の片付け手伝いなさい！」と指示を出す。

山里に暮らしに休みはない。

今年一年、私達を楽しませてくれた山や川、そして山里の主たちに

ありがとう！

2007年12月12日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | | No Trackbacks |

山里で「愛リバー活動」

大芦庵に集まった仲間達、総勢２０名。今日の集まりはこの一年間お世話になった清流大芦川の河川清掃が目的。

題して「サンクス大芦＆愛リバー運動」。

この２０人、釣りをするのはごく一部の者で残りは純粋に自然を愛する者たち。「純粋に・・・」なんて言うと如何にも釣り屋は根性が汚いようだが、そんな事は無い。

自然の恵み、即ち天恵の有り難さを知り、その環境の悪化を逸早く察する立場にいる。何故ならば釣り屋は自然界で遊ぶ者たちの中では誰よりも長～いアンテナを持っているのだ。

その立場をわきまえている釣り屋が音頭を取っての河川清掃は各地で行われている。

さて、この日はザイル持参でお手伝い。急斜面を１０ｍも下ればそれから下はスッパリと水際まで切れ落ちている。ガードレールを支点にザイルを下ろしゴミを拾いに降りる。
降りること自体は何とも思わないがゴミを上げる段になって苦労する。どうしてこんな場所にゴミを投棄するのか・・・。ゴミは処理ルートに乗ってこそ行政の力で処分されるのだ。人間には最低でもゴミを処理ルートに乗せる義務がある。

この日のゴミはダンプ一台分。大芦庵に帰ってからは各種分別作業だ。もっとも多いのが空き缶、次はビン類、その他は扇風機などの家電などゴミと言うより産廃である。

普通なら収穫が多い場合は喜ぶべき事だが、こればっかりは少ないほど嬉しい。それでも４年前に始めたときから比べたら少なくなった。活動が新聞に報道された事で抑制効果があり、加えてゴミが少なくなったことによってゴミが捨て難くなる環境作りが功を奏しているようだ。

まあ、早くこんな活動をやらなくても良い時が来るのを願っている。

2007年12月11日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |

山里の朝

山里が朝を迎えた。

週末を山里で過ごす楽しみにこれがある。前夜の深酒でボ～ッとした頭がキリリと凍えた空気に覚醒される時間。
都会ではまだ誰も起きていないような時間に冷え切ったサンダルを素足でつっかけ表に出る。漸く山肌に光が射し出すのを眺めながら清流の音に包まれてのんびり散歩をする。

秋の名残りの柿の実がその熟し切ってしわしわになった球体を朝露に濡らしてぶら下がっている。もう冬が来ているのにお前は何時まで頑張るのだ。

誰も起きていない筈の家々の煙突からは白い煙が立ち昇っている。もうみな家の中で仕事をしているのだ。そんな風景が見たくて早起きをする。

古刹の大鳥居の脇に立ち遠くの山々を眺める。夕日岳から地蔵岳へと続く稜線が真っ白に雪化粧をしている。昨夜は小雨がぱらついた山里である。山は雪だったようだ。
雨が上がった空は明るく晴天の兆しがうかがえる。昼にもなれば山の雪は消えてなくなるだろう。

そんな事を考えながら大芦庵への帰ると主人が土間を掃き掃除している。一宿一飯の恩義がある私も掃除を手伝う。

一人二人と起き出してくる仲間たち

今日も穏やかな一日が始る

2007年12月10日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |

木偶さんの挑戦

木偶さんか携帯からのブログ投稿が出来なくて困っていると知り私も挑戦してみました。
さて、出来たかな？

2007年12月10日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | | No Trackbacks |

週末は山里へ

私の第二の拠点でもある大芦川でこの週末に過ごした話を数回に分けてお伝えいたします。

まずは土曜日の夜の話

拠点である大芦庵の引き戸を開けるとにぎやかな声が聞こえる。薪ストーブを囲む一群は鮎釣りのグループ、囲炉裏を囲む一群は我がチーム大芦川自然クラブの面々だ。
もう既に出来上がり気味の空間、囲炉裏の片隅に入り込んだ私と隊長の前にいきなり鹿刺しが出て来る。山里の冬の珍味である。
囲炉裏には串に刺したカジカや青竹で燗した日本酒が立ち並び、そのどれに手を出しても自由である。
鹿のあばらのスペアリブやベーコンの燻製、鮎の一夜干し、キノコの煮付け、どれもこれも大芦の自然から戴いた一品。

大芦庵の斜め向かいにお住まいのツトムさん（通称ととじいちゃん）が食べ残した鹿のあばら骨を大事そうにビニール袋に入れながら話し出す。

「これは犬の餌。ビーグル犬なんだけど、可愛いんだよ。犬は頭が良いから一緒に鹿撃ちに行くんだけど山ん中を鹿を追い落として来るべ。鹿は何処までも犬に追われて逃げ道が無くなって大体川に降りて来るんだ。そうすりゃ見晴らし良いもんねぇ、ズドン！で終わりだね。それでそうさな、１５分くらい遅れて犬が姿を現すんだけど鹿の歩いた道をあいつら絶対外さないかんね。鹿の足跡を跨いで首輪用意してりゃ、下向いて鼻クンクンさせながら歩いて来てそのまんま首輪に顔つっこんで終わりだよ。」

焼酎のグラスを空けながら可愛い愛犬の顔を思い浮かべて細い目で笑う。

「鹿撃ち損ねるべ、そうすっとあいつ等哀しい顔すっかんね。ほんと相棒だよ。」

こんな話を聞きながら鹿刺しを肴にカジカ酒を飲む。
清流の音をＢＧＭに囲炉裏では炭が爆ぜ、贅沢な時間が過ぎて行った。

2007年12月09日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | | No Trackbacks |

懐かしい気がして・・・

隊長と散歩をしていた夕暮れ時。

何気なく見た地名表示板の下にある文字を見て懐かしくなり携帯のカメラで撮りました。

ここは宇都宮地方裁判所前の通称「大通り」です。

何が懐かしいかって、これです↓（笑）

判りますか？

方向表示に「国鉄宇都宮駅」ってあるでしょう。

隊長は開口一番「国鉄って何？」って言いましたよ。（笑）

ＪＲと呼ばれるようになって久しいですが、国鉄は父が定年まで勤め上げた職場であり、私の少年期は電車や線路に囲まれた国鉄官舎での生活でしたから懐かしい響きがあります。

私には　国鉄＝親父　なんですよね。

隊長が電車好きなのも、そんな血が流れているからだと勝手に思っている私です。

「国鉄ってねＪＲの事だよ。」と言う私に「ふ～ん、そうなんだ・・・」と気の無い返事の隊長。
まあ、おじいちゃんを知らない隊長ですからそんなもんでしょうね。（笑）

しかしまあ、宇都宮市も古い案内板を放置しておくものですね。味があって良いけどさ。

2007年12月08日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |

「おい、美味かんべ。いまっとやっけ？」

私がインストラクターを務めている「とちぎ自然塾」というものがあるのですが、そこのクラブハウス「大芦庵」での体験を書きます。

そうそう、虫が苦手な方は最後の写真は見ない方がいいですよ（笑）

「とちぎ自然塾」は釣り、川遊び、川歩き、沢登り、山菜、きのこ、リース作り等など、自然の中で体験出来るあらゆる物を題材にして講習会や研修会を行っています。

そのあらゆる体験の中にあったのです・・・

山里の事ですから住民の方々には鹿撃ちや熊撃ちの方もいて、冬の時期に訪ねると思わぬご馳走にありついたり出来るのですが、この日はちょっと違いました。

クラブハウスの入り口（引き戸）を開けて中に入ると１０畳ほどの土間の中央にある薪ストーブの上に網を敷き何かを焼いています。

コロコロ転がす様に焼いているのを視線の片隅に入れながら仕事場（ＰＣ部屋）へと向かいました。ＰＣを叩いてＨＰの更新作業をしていると

「お～い、焼けたぞ！」と声が掛かりました。

「は～い」と返事を返してからストーブに歩み寄り網の上を覗き込みました。

「・・・・」

「こんがり美味そうに焼けたからもう食えっぺ。」

「・・・・」

「どした？」

網の上のそれは芋虫・・・

「鉄砲虫だぁ、ダイジだぁ、食えっど！」

恐る恐る出した手のひらにアツアツの鉄砲虫を置かれる。

「どうも・・・」
（うわぁ～、芋虫じゃん！とか思っている私）

「早く食え、ちべたくなっちまうぞ。」

親切に言ってくれているのは判るのですが強制にしか聞こえない私。
目をつぶって力無く歯と歯を噛み合せる。

プチッ・・・・

噛まずに飲み込んだのは言うまでも無い。

「おい、美味かんべ。いまっとやっけ？」

「いやどうも、もうダイジですから、わっちはビールやらしてもらいます。」

口の中に残る何とも言い様の無い味を消す為にビールをガブガブ飲んだ。

その晩、私はお腹が痛かった。
鉄砲虫が悪いのかビールが悪いのかは定かでない・・・

＊鉄砲虫はカミキリの幼虫のこと
＊長野県では普通に食うらしい（ホントか？！）
＊長野県ではザザ虫というのも食うらしい（マジ？！）

2007年12月07日 by ぺんぎん隊 | ダイジだぁ～ | 11 コメント | No Trackbacks |

焚き火

話がゲテモノ喰いの方向になりつつあるので息抜きにひとつ。

闇の空間にオレンジ色の炎が舞い踊る焚き火の話。

ここ最近は滅多に日帰りの釣りには行かなくなってしまった。理由は魚より釣り人が多くて疲れるからなのです。

人気の山も同じでしょうか？
本来の目的よりも人の多さに疲れて帰る時がありますよね。（笑）

でも日帰りの釣りには行かないけれど泊まりでは行くのです。

何故？

理由は魚が多くて釣り人が少ないから・・・では無くて焚き火宴会がしたいから、焚き火を眺めて飲みたいから！・・・・です。（笑）

川の音を聞きながら焚き火を囲んで酒を飲む。何とも贅沢な時間なのです。

さて、それではその焚き火のやり方の話。

ポイントは５つ｡

○太さ別に５種類の薪束を作ります｡

○薪は出来るだけ真っ直ぐな状態にします｡特に最初に熱が伝わる小枝は、熱が逃げないように(枝どうしが絡み合い余計な空間を作らないように）するため、いい加減にやってはいけません｡

○灼熱の砂漠や夏の海岸でもない限り、地面は冷え切っているでしょうから、直火にすると熱を奪われるので焚き火床を太い丸太で作ります｡

○市販の着火材など不要です｡火種は水にも強くいつまでもチョロチョロ燃えるガムテープ(布製）でなければいけません｡私は、百円ライターにガムテープを巻いたものを携帯しています｡

＜イラスト　川上健次＞

さていよいよ着火ですが、ここで、燃焼の３要素について説明しておきます｡

燃える物、熱、酸素、これを燃焼の３要素と言います｡このいずれが欠けても火は起きません｡つまり、消化はこの３要素の一つを取り除けばよいのです｡水をかけて熱を奪う。砂をかけて酸素を遮断する。これが消化の原理です｡

団扇であおげば酸素を供給し、火が大きくなることはご存知のことでしょう｡燃える物(薪）、熱（ガムテープ）そして焚き火で重要なのが酸素なのです｡

○10cmほどにガムテープを切り、輪を作り火をつけて焚き火床におきます｡十分燃えたら、その上に小枝、中枝、大枝、小マキと細い順に乗せていくのですが、小枝は両手で持つほどの量をガムテープの上に軽く押しつけるようにして乗せます｡これは熱が逃げないように炎全体を包み込むためにやります｡

このあと乗せていく枝やマキは、小枝と同一方向に重ねます。これで空気の流れが一定方向になり、酸素の供給が自在になるのです｡あとは、煙さえ出てくれば熱がたまっている状態なので、ほっといても火は起きます。

少々の雨でマキが濡れても、中の熱で燃える枝まで雨届かないのです｡強い雨のときは、新聞紙や牛乳パックを空気の流れを妨げないように薪の上に広げるか、チョッと高めにシートを張ればよいのです｡追加する薪も同一方向に入れ、焚き火の中がスカスカにならないように気をつければ、安定した焚き火の上で飯盒やビリー缶を直接置くことが出来ます｡

私たちの仲間はこの焚き火を囲んで酒を飲んでいるばかりではありません。寒い時は暖を取ったり、朝晩の食事の支度に利用したりして火を十分に活用しています。

カテゴリ「川の辺、星の下」で紹介する料理も焚き火を利用したり焚き火宴会で登場したりするメニューです。

季節を問わず焚き火は楽しいものです。

山菜の採れる時期なら山菜で天ぷら、岩魚が釣れる時期なら岩魚を料理し、キノコの季節ならキノコの料理。

焚き火をしないのは真冬くらいのもの！

と言いたいところですがクリスマスの夜には・・・

2007年12月06日 by ぺんぎん隊 | 日日日日（ひびにちじつ） | コメントを書く | No Trackbacks |